|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
مواضيع الصفحة الثانية للعدد 18
انصار الحسين يلطمون على الصدور
المال والولد للدنيا .. والعمل للآخرة
رائد التشكيك يتهم كَذِباً الشيخ كاشف الغطاء
اللّه اللّه في الصلاة يا عباد اللّه
انصار الحسين يلطمون على الصدور
توزع انصار الحسين عليه السلام على المراكز واقاموا العزاء على سيد الشهداء عليه السلام بصدورهم الكريمة على الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام .. التي أحمرت .. أو أزرقت .. أو تقاطرت منها الدماء .. حزناً ومواساة لذبيح كربلاء عليه السلام .. وهم بذلك يقدمون العزاء لجده المصطفى ولأبيه المرتضى ولأمه سيدة النساء ، وللأئمة الاطهار عليهم الصلاة والسلام .. ووقف عدد من الاخوة يلطمون ويشاركون في العزاء دون خلع ملابسهم .. وبالمقابل نجد ان هناك من ينادي بالكعدية ( بالگعدية ) أو يقول ان اللطم بدعة ، والبكاء بدعة ، وتقديم الطعام بدعة ، الى آخره مما يريده الشيطان وحزبه من الجن والانس .. وكأنهم اعلنوا حرب البدعة .. على جميع الشعائر الحسينية بكل تفاصيلها .. فهم يريدون قتلها بعد ان فاتهم قتل الامام .. ونحن نذكرهم بما قاله لاعداءه يوم عاشوراء :
لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم .. فتباً لكم وِلما تريدون .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبعدا ًللقوم الظالمين .. البحار ج45 ص6 فقد اشار الامام الى قوله تعالى :
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ
أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
المجادلة 19 é
عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : يجئ يوم القيامة ذو الوجهين دالعاً لسانه في قفاه ، وآخر من قدامه يلتهبان ناراً حتى يلهبا جسده ، ثم يُقال : هذا الذي كان في الدنيا ذا وجهين .. وذا لسانين .. يعرف بذلك يوم القيامة .. البحار ج72ص203 وهذا ينطبق على حالات مماثلة .. é
الثالثة : إذا عزمتم على أمر فانظروا إلى عواقبه .. فإني لو نظرت في عاقبة أمري لم يصبني ما أصابني ..
الرابعة : إذا نفرت قلوبكم من شيء فاجتنبوه .. فإني حين دنوت من الشجرة لاتناول منها نفر قلبي فلو امتنعت من الاكل ما أصابني ما أصابني .. البحار ج75ص452 é
المال والولد للدنيا .. والعمل للآخرة
فعن الامام أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام الدنيا .. وأول يوم من أيام الآخرة .. مثل له ماله وولده وعمله .. فيلتفت إلى ماله فيقول : والله إني كنت عليك حريصا شحيحاً فمالي عندك ؟ فيقول : خذ مني كفنك .. قال : فيلتفت الى ولده فيقول : والله إني كنت لكم محباً .. وإني كنت عليكم محامياً فماذا لي عندكم ؟ فيقولون : نؤديك ألى حفرتك نواريك فيها .. قال : فيلتفت إلى عمله فيقول : والله إنى كنت فيك لزاهداً .. وإنك ( كنت ) علي لثقيلاً .. فماذا عندك ؟ فيقول : أنا قرينك في قبرك .. ويوم نشرك .. حتى أُعرض أنا وأنت على ربك .. الكافي ج3ص231 لنعمل للآخرة كما نعمل للدنيا .. é
1 - ما هي حقوق الولد على الوالد ؟
بسمه تعالى ، المحافظة على نفسه والانفاق عليه وتربيته دينياً بالمقدار اللازم ..
2 - ما هي حقوق الرجل على المرأة الواجبة ؟
بسمه تعالى : تمكين المرأة من الاستمتاع متى شاء الرجل واراد وعدم ايجاد المزاحمة
3 - ما هي حقوق المرأة على الرجل الواجبة ؟
بسمه تعالى : المأكل والملبس والمسكن بالقدر المناسب لشأن المرأة .. é
رائد التشكيك يتهم كَذِباً الشيخ كاشف الغطاء
بالتشكيك بمأساة الزهراء عليها السلام .. كما ورد في جوابه الخطي الى الحسينية الهاشمية .. ومنه هذا النص ( ولم أكن وحدي الذي أثار علامات الاستفهام حول بعض التفاصيل بل هناك .. الشيخ كاشف الغطاء .. ) ويمكن الاطلاع على نص الرسالة ادناه .. والدليل على كذبه ، هو ما كتبه الشيخ كاشف الغطاء في كتابه جنة المأوى .. من ص 78 الى ص 81 وفي ص 83 و ص 84 وهذا جزء مما كتبه :
( طفحت واستفاضت ، كتب الشيعة من صدر الأسلام والقرن الاول مثل كتاب سليم بن قيس ومن بعده الى القرن الحادي عشر وما بعده بل والى يومنا هذا .. كل كتب الشيعة التي عُنيت باحوال الائمة وابيهم الآية الكبرى وأُمهم الصديقة الزهراء صلوات اللّه عليهم أجمعين ، وكل من ترجم لهم ، وألف كتاباً فيهم ، أطبقت كلمتهم .. تقريباً أو تحقيقاً .. في ذكر مصائب تلك البضعة الطاهرة (ع) أنها بعد رحلة أبيها المصطفى صلى اللّه عليه وآله ..
ضرب الظالمون وجهها ، ولطموا خدها ، حتى أحمرت عينها وتناثر قرطها ، وعُصرت بالباب ، حتى كُسر ضلعها وأسقطت جنينها وماتت وفي عضدها كالدملج
ثم أخذ شعراء أهل البيت ، سلام اللّه عليهم ، هذه القضايا والرزايا ونظموا في أشعارهم ومراثيهم ، وأرسلوها إرسال المسلمات .. من الكُميت والسيد الحمري ودعبل الخزاعي .. والنميري والسلامي وديك الجن ومن بعدهم ومن قبلهم الى هذا العصر .. وتوسع شعراء الشيعة في القرن الثالث عشر والرابع عشر الذي نحن فيه .. كالخطي والكعبي والكوازين ، وآل السيد مهدي الحلي وغيرهم .. ممن يعسر تعدادهم ويفوق الحصر جميعهم وآحادهم وكل تلك الفجائع والفضائع ، وإن كانت في غاية الفضاعة .. والشناعة .. ومن موجبات الوحشة والدهشة .. ولكن يمكن للعقل أن يجوزها .. وللاذهان والوجدان أن تستسيغها .. وللافكار أن تقبلها وتهضمها .. ولاسيما وأن القوم قد اقترفوا في قضية الخلافة وغصب المنصب الالهي من أهله .. ما يُعد أعظم وأفظع )
ومن شعر الشيخ في كتاب مقتل الحسين للمقرم ص389
وفي الطفوف سقوط السبطِ مُنجدلاً من سقط محسن خلف الباب منهجه
وبالخيام ... ضرم النار من حطب بباب دار ... ابنة الهادي ... تأججه
ألا يكفي هذا الدليل ، والادلة التي نشرناها بأن رائد التشكيك يكذب على الناس .. ويفتري على العلماء ؟ فقد بينا كِذبه على الشيخ المفيد في العدد 16 واليوم نبين كِذبه على الشيخ كاشف الغطاء في العدد 18 .. ولدينا المزيد .. é
اللّه اللّه في الصلاة يا عباد اللّه
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : للمصلي ثلاث خصال إذا قام في صلاته يتناثر عليه البر من أعنان السماء الى مفرق رآسه وتحف به الملائكة من قدميه الى أعنان السماء ، وملك يُنادي : أيها المصلي ، لو تعلم من تناجي ما انفتلت ..
وعنه عليه السلام قال : إذا صليت صلاة فريضة ، فصلها لوقتها ، صلاة مُودع يخاف أن لا يعود إليها أبداً .. ثم اصرف ببصرك الى موضع سجودك فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك .. وأعلم أنك قدام من يراك ولا تراه .. ثواب الاعمال ص35 واللّه عجيب كل هذا حولنا ، ونحن لا نهتم بالصلاة ؟ é
هذه صورة رسالة رائد التشكيك الى الحسينية الهاشمية عبر الفاكس
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم